тот, кто мягко ступает, далеко продвинется в своем пути

ночной азией испокон веков правил совершенно иной вид вампиров — квэй джин, — такой же загадочный и непостижимый для многих представителей запада, как и сам дальний восток. они — легион демонов и духов, не нуждающихся в пресловутом мифе о происхождении всех вампиров этого мира от единого предка. привилегии поколения не для них, уважение, мощь и возраст — единственное, чего действительно нужно добиваться. их существование — не случайное, бессмысленное становление, второе дыхание даётся не каждому умершему в срединном царстве. для них превращение в кровососущего хищника — кармический долг, который необходимо оплатить, а их внутренний зверь — не бездумный враг, но обоюдоострый меч, разумный союзник и коварный подстрекатель, именуемый демоном п`о. во многом они подходят под определение «энергетических вампиров», потому как действительно питаются энергией своего окружения, с возрастом открывая для себя альтернативные способы получения ци — так они зовут свою пищу. ци бывает двух видов: инь и ян, где инь — энергия смерти и хаоса, а ян — энергия жизни и развития. все они содержатся в равной степени в людской плоти и крови, но не только из крови можно извлечь вожделенное ци. многие вампиры востока относятся к смертным с большим уважением, и люди отвечают им тем же — для среднестатистического жителя азии не секрет, что помимо очевидных вещей в этом мире существуют вещи и сверхъестественные, поэтому у большинства квэй-джин прибытие на запад и в америку сопряжено с проблемами маскарада. они не привыкли прятаться, но вынуждены, чтобы соответствовать традициям чужой территории, впрочем, это далеко не то, что их по-настоящему волнует. многое в не-жизни квэй-джин зависит от выбранного им пути и дхармы — искупая свой кармический долг и стремясь к просветлению, каждый из них стремится исполнять те или иные обязательства, возлагаемые на них предками и традициями. путь во многом отражает натуру и предпочтения квэй-джин, а так же образ его не-жизни, дхарма же являет собой некий многоступенчатый инструктаж, следуя которому можно конкретизировать своё место в великом колесе мироздания и возможно получить искупление. жёсткая конкретика положений и целей так же является отличительной чертой этих вампиров — не один из них не существует «просто так», но имеет своё чёткое место под небесами. само собой, существуют и исключения, в современную эпоху непокорных и одиночек становится всё больше и больше, и это немало тревожит предков. чтобы справиться со своими обязанностями, а так же выжить и выстоять, вампиры востока объединяются в семьи — различные по численности группировки, объединённые общей целью, интересами, путём, дхармой и т.д.. семьи в свою очередь объединяются в дома или дворы — временные, но серьёзные организации, преследующие конкретные намерения и наделённые властью. так же как и между сектами каинитов, дома и семьи часто становятся участниками вооружённых и не очень конфликтов. куда более сильные разногласия и стычки происходят с кин-джин — так они зовут каинитов, которых в традиционном обществе вампиров востока принято считать за демоническую угрозу. так же, как и их западные «собратья», квэй-джин располагают особой магией энергии и духа, именуемой силами или искусствами, а опытность и умение обращения с ними приходит с возрастом и усиленными тренировками, поэтому настоящая мощь каждого из квэй-джин кроется в понимании своей природы, а не просто её принятии. многое в не-жизни квэй-джин определяют прозрения — сатори — они же позволяют продвинуться дальше по дхармическому пути и совершенно по-новому взглянуть на окружающий мир, так же открывая для себя ранее непостижимые истины и возможности; полной противоположностью служат дяо — моменты ослепления, погружения в низменные пороки, дьяволопоклонничество и прочая кармическая грязь. некоторые вампиры, впрочем, учатся извлекать и из этого выгоду. как бы то ни было, даже самый осмотрительный и мудрый квэй-джин может пасть не только духовно, но и физически — убить восточного вампира немногим тяжелее западного, но стоит учитывать такие особенности, как его внутренний баланс. на инь-ориентированных хищников сильнее действуют открытые солнечные лучи и огонь, а так же деревянное оружие; ян-ориентированные могут пасть жертвой металла и холода. кроме того, отрубание головы ещё не гарантирует полную победу над хищником.