великое разнообразие энергии определяет в не-жизни квэй-джин многое, если не всё. их внешний облик, поведение и личность в целом так же зависит от того, какого ци в бессмертном теле находится больше, оно же влияет на их решения и поступки в последствии, а склонить баланс в ту или иную сторону зачастую оказывается довольно непросто. исходя из энергетических характеристик, квэй-джин делят себя на три группы: инь, баланс и ян.

вампиры с высокими значениями инь чувствуют себя как дома в ночи, под лунным светом и среди мёртвых. они рациональны (можно сказать, безжалостны), прагматичны (или бесчувственны) и задумчивы (кое-кто утверждает, что больны на голову). некоторые квэй-джин величают их «эбеновые черви», хотя редко делают это в лицо. среди своих сородичей эти вампиры являются чиновниками и связными с загробным миром. также они опытные убийцы и некроманты. в конце концов, почему бы не добавить в мир еще немного трупов? многие вампиры, ориентированные на инь, внешне прекрасны и носят в себе холодную и мрачную красоту. но большая их часть из них зловеща и неприятна. их плоть холодна, их взгляд пробирает до костей, и они часто остаются неподвижными на очень долгие сроки. вампиры инь знают, что они не люди и мало делают, чтобы это изменить. даже другие вампиры находят их холодными и чёрствыми — хоть вампиры ян и способны впадать в безумную ярость, но только вампиры инь способны не меняясь в лице наблюдать за жестокими страданиями своих врагов. их главной слабостью является уязвимость к дереву, которое воплощает ян, из чего следует, что они могут быть парализованы забитым в сердце деревянным колом, как и их западные сородичи.

вампиры, чьи значения внутренних ци равны или близки к равности, считаются сбалансированными. они одинаково мертвы и живы, в них равное количество света и тьмы. в обществе катаян они — мудрецы, странники и искатели истины. из всех вампиров именно дети баланса больше всего заинтересованы в своей внутренней полноте и развитии. вампиры, стремящиеся к балансу, понимают, что они и не люди и не монстры, они считают вампиризм эдакой загадкой — примерно как будда достиг просветления, достигнув внутренней уравновешенности, так и они, будучи вампирами, поставили себя между фундаментальными полюсами бытия. из всех квэй-джин они, наверное, наиболее свыкшиеся со своим состоянием — и из всех вампиров они больше всего стремятся превзойти это состояние. их слабость в том, что они вынуждены уверенно держать себя в руках перед лицом вечности, а для таких существ крайности, как вампиры, это бывает очень и очень непросто. кроме того, их временная несбалансированность может повлечь за собой помутнение разума и прочие не самые благоприятные последствия.

«алые драконы» до сих пор цепляются за свою потерянную жизнь. вампиры, настроенные на ян, практически живы — и они намерены сократить этот разрыв как можно сильнее. среди квэй-джин они действуют как пастыри, сливающиеся с обществом смертных и присматривающие там за порядком, а их направленная в нужную сторону энергия делает из них свирепых воинов. ян-ориентированные гораздо более похожи на людей, чем инь-ориентированные. их плоть тепла и имеет цвет, иногда они дышат и имеют возможность пройти под солнцем. вампиры ян часто разделяют человеческие пристрастия, такие как еда, наркотики, алкоголь и секс, некоторые особо упорные и одержимые жизнью даже могут иметь потомство. но тот факт, что они не могут наслаждаться простыми смертными радостями так же полно, как люди, делает их глубоко несчастными существами. часто над вампирами ян из-за их ностальгии по жизни смеются их собратья, ориентированные на инь. они считают свое состояние проклятием или кармическим наказанием. забавно, но вампиры ян с высокими значениями п`о — одни из самых свирепых хищников срединного царства, так как они безжалостно выгрызают себе место среди смертных. все до единого вампиры ян уязвимы к металлу — воплощению инь. металлический клинок или штырь, вогнанный им в сердце, нарушает их баланс энергий и вызывает паралич, как деревянный кол парализует каинитов.

путь вампира — не столько чёткий и верный путеводитель по его обязанностям, сколько один из возможных его вариантов. поиск своего пути занимает важное место в не-жизни квэй-джин. путь может меняться, с него можно сбиться, путь может быть определён неверно, и тогда возникнет необходимость поиска нового. строгость следования пути зависит от вампира, семьи и желания предка. однако общество катаян все еще полнится суевериями, и старейшины часто признают, что вампир будет вести себя подходящим под путь образом. его зачастую можно определить самому, исходя из темперамента, концепции прошлой жизни и баланса ци в организме, нередко в случае вычисления пути прибегают к астрологии, но обычно он определяется количеством инь и ян. так вампиры инь скорее всего будут следовать северу и западу, а вампиры с высоким ян — востоку и югу. часто это предположение оказывается неверным, особенно в бурную эпоху современности, в которую можно встретиться с вампиром, у которого баланс энергий и путь конфликтует.  например, вампиром с высокими значениями инь, который всё ещё любит захаживать в ночные клубы, или вампиром ян, который предпочитает одиночество. ниже приведены концепции всех пяти путей.
• • •
север — вампиры этого пути обычно считаются холодными, рациональными, справедливыми и бессердечными. они часто, но не всегда, ориентированны на инь. вампирам севера вменено поддержание традиций квэй-джин и вынесение приговора преступникам. вампиры севера — чиновники и судьи для своего рода, поскольку расследуют дела и ведут суд. горе тому смертному или шэнь, который нарушит законы севера. их цвет черный, число 6.
запад — вампиры этого пути, как говорят мудрецы, поддерживают связь с мёртвыми и загробным миром. даже другие катаяны считают их эксцентричными и какими-то чуждыми. задача вампиров запада — проводить в жизнь приказы высших мандатов, и делают они это с безжалостной чёткостью. но также их долг в том, чтобы выяснять и исполнять желания призраков срединного царства. эти квэй-джин часто служат карателями и палачами, а также чародеями и посланниками. их цвет белый, число 9.
центр — вампиры в центре великого колеса, образно выражаясь, душа общества. они изучают собственную природу, а также помогают другим найти своё место в великом гобелене вселенной. вампиры центра часто помогают молодым квэй-джин влиться в общество, хотя некоторые предпочитают отшельничество, ведя свои собственные изыскания в мирах духов или дикой природе. их цвет желтый, число 5.
восток — вампиры этого пути зовутся «пастырями». они фермеры среди квэй-джин, и их задача — бродить по ночам среди смертных и приглядывать, чтобы все оставалось в гармонии. из всех вампиров только дети восточного пути чувствуют себя наиболее комфортно среди смертных и более других способны вести — или манипулировать — смертными «ради их же пользы». также они те, кто больше всего стремится вернуться к своим прежним жизням — с печальным результатом, как правило. их цвет синий, число 8.
юг — вампиры этого пути, это те самые двигатели, что заставляют колесо эпох вертеться. вечно меняющиеся и непредсказуемые, вампиры юга часто оказываются втянутыми в разногласия со своими более традиционалистичными сородичами. хоть их и считают невыносимыми, вампиров юга терпят за их обширные познания и боевые умения. среди квэй-джин они — лидеры, созидатели и разрушители. темперамент часто доставляет «фениксу» проблемы, но также часто и выводит из них. их цвет красный, число 7.

пять дхарм — это не какая-то организация. они скорее являют собой инструкции для молодёжи, путеводитель для ищущих, мощь для старейшин и облегчение для утомлённых. каждая дхарма описывает свой путь, но в то же время, все они ведут в одном направлении, а следующие им вампиры имеют некоторые общие черты. несмотря на это, каждый квэй-джин следует своей дхарме своим уникальным способом, и из-за этого могут разгораться — и разгораются — конфликты между посвящёнными одного и того же пути из-за отсутствия каких бы то ни было «официальных уставов». вообще, каждый вампир должен найти свою собственную дхарму — нужные озарения не могут быть описаны все до единого или вмещены в какие-то рамки, это уникальные переживания каждого из квэй-джин. в конце концов, лишь опыт самого вампира и воля богов определяют дорогу его странствий. эти разъяснения содержат лишь некоторые сведения о дхармах, а не чёткое описание их развилок и изгибов.

палкой волов погоняет крестьянин — ты и палка, и пахарь, и бык, и огонь

для этих вампиров, боль — средство очищения. она выкорчёвывает несовершенство и исцеляет, выжигая болезни, а сами тигры-дьяволы считают себя еще и хирургами, назначенные самими небесами выжигать заразу на этой земле. для них в агонии и рождающемся следом пронзительном крике содержится истина. несмотря на неправильное о них представление, последователи этой дхармы не демонопоклонники — они не преклоняются перед дьяволом, но хотят им стать. дьявол в великой схеме бытия это врач со скальпелем и медицинской пилой. отрезая гниющие суставы и выжигая инфекцию, дьявол оздоровляет бытие. воля небес в том, чтобы тигры-дьяволы осуществили это на земле — на себе и на других. эти вампиры практикуют садомазохизм, они наслаждаются, пытая других психически, эмоционально и физически, и сами удовлетворяются тем же. каждая слеза — новый урок, каждый крик — видение истины. как внезапная вспышка света оставляет после себя еще большую тьму, так и вспышка боли дарует еще больший покой. сдержанность для них рождена страхом боли, значит, стоит сбросить оковы и поприветствовать боль. агония должна оттенять привкус озарений — тех самых, что ведут к большим удовольствиям, если вы поймете их смысл. кроме того, они стремятся донести до других эти самые удовольствия, зачастую агрессивно навязывая своё мировоззрение. с другой стороны, они уничтожают тех, кто познал истину слишком хорошо.
прозвища: жгучие ветра;
добродетель: п`о
путь: в основном следуют концепции южного пути;
силы: силы демона, синтай призрачного пламени, силы взращивания;
слабости: даже мудрейший тигр-дьявол выглядит очень порывистым, слишком готовым вызвать крик. молодёжь — это грубые искусители или безумные убийцы. и их старейшины — ненамного лучше. спокойствие — не самая сильная сторона этой дхармы. с наступлением современности тигры-дьяволы готовятся заявить свои права на этот мир, и никто не стесняется этой привилегии. в своих садах они взращивают управляемых чудовищ, но всё же не могут скрыть голод в своих глазах.
• • •
заповеди
1. [indent] управляй демоном, но не давай ему управлять тобой;
2. [indent] упивайся желаниями плоти и страстями души;
3. [indent] учи других удовольствиям жизни через боль;
4. [indent] сожги свой страх и побуди других поступить так же;
5. [indent] не думай — действуй!
6. [indent] ищи ярчайшие угли и питай их, пока они не станут пожарами;
7. [indent] медитируй над вспышкой страсти, блеском её результатов и следующей за ней тьмой;
8. [indent] будь цивилизован в своих страстях и величественен в своем зле, любой имбецил может быть безумцем — истинная мудрость в том, чтобы стать дьяволом.

как говорит учитель: сбившихся с пути истинного не так уж и много

когда несовершенные души возвращаются на землю,  небеса дают им какую-либо кармическую задачу. некоторые квэй-джин осознают, что умерли, погрязнув в грехах, и преисподней не было достаточно для их искупления — они же должны привести искажённое в порядок. подобно легистам и конфуцианцам, блистательные журавли считают, что страдание проистекает из несовершенства, и если просветлённый правитель может создать образцы — и законы — для народа, то люди будут процветать. ключ к тому лежит в чистоте законотворцев. чтобы снять с себя позор прошлых жизней, вампиры должны сами стать небесными цензорами, проводниками и образцами пути гармонии. этот путь непрост — демон треплет гордость, и голод терзает решимость, сопротивление же этим препятствиям дарует спасение потерянным душам вампиров и движению мира смертных. для журавлей важен путь восьми лотосов (надежда, добродетель, воспитание, покарание нечистых, наставничество, закон, гармония, возвышение)  и именно он определяет способ искупления. так же хранители сияющего льда понимают, что весь мир не спасти, и и что дисбаланс зашёл слишком далеко,  а это значит, что засохшие побеги должны быть обрезаны. большинство мудрецов надеются на спасение золотых полей — земель азии и её населения, но некоторые всё ещё питают надежду ко спасению своего народа за пределами срединного царства. многие несчастья востока были вызваны иноземцами, начиная с монголов и заканчивая американцами. эти захватчики несут заразу подобно чумным крысам, и эта зараза должна быть уничтожена. и даже если для этого понадобится пролить реки крови, то да будет так.
прозвища: хранители сияющего льда;
добродетель: хунь;
путь: в основном придерживаются концепции северного пути;
силы: силы душевной интернализации, синтай крови, силы обязательства;
слабости: блистательные журавли не терпят непокорности, и ярость их подобна северному ветру. теоретически они следуют пятеричному пути как религиозному завету  и строго карают за отступление от него. на практике хранители сияющего льда — величественные монстры, вертящие законом так, как им нужно, и проводящие его в жизнь, когда им это удобно. некоторые журавли следуют за тиграми-дьяволами, как падальщики за хищниками, и обрушиваются на грешников подобно подтаявшим сосулькам. считается, что блистательные журавли честны, холодны и безжалостны как зима, которая им так нравится. в этой чистоте они надеются обрести прощение, даже если некому будет им его даровать.
• • •
заповеди
1. [indent] следуй путём восьми лотосов;
2. [indent] следуй пятеричным путём;
3. [indent] когда теряешь контроль над собой, возмещай убытки — демон ведёт тебя, но не владеет тобой;
4. [indent] если видишь беззаконие или развращение, исправь это наилучшим из доступных тебе способов;
5. [indent] будь щедр с достойными, защищай слабых и обучай молодых и заблудших;
6. [indent] если грешник не будет прислушиваться к твоим словам, наставь его так же, как когда-то наставили тебя;
7. [indent] защищай духов твоей семьи, и охраняй своих живых родственников. но не давай им тебя заметить — ты запятнал их честь;
8. [indent] блюди свои достоинство, честь и самообладание: ты — образец того, чем может стать проклятый.

твоя мать родила тебя. твой отец взрастил тебя. я говорил с ними. и они недовольны

есть жизнь, есть смерть и есть мост между ними. осознавая своё бессмертие, эти вампиры жаждут совершенно новых открытий. из библиотек и сми они собирают информацию о мире живых, от призраков они получают воспоминания и новости, а чтобы объединить их вместе, они воспроизводят свои озарения в произведениях искусства или достижениях науки. второе дыхание только стимулирует их любопытство, и тяга к знаниям соперничает с их тягой к ци. познание кажется единственной страстью этих существ, в любых других делах они кажутся холодными и педантичными. важность каждого факта должна быть рассмотрена, а каждое событие считается символом большего. это любопытство ведет их в компанию других шэнь, и таким образом они служат посланниками, мистиками и хранителями знаний. с их талантами к загадкам, они отлично познают пути духов. старейшины костяных цветов могут быть отличными проводниками и по мирам инь и по йоми. в течение обучения, рядовой костяной цветок посещают оба этих места. при жизни эти вампиры были склонны к меланхолии, поэтому неудивительно, что многие их покончили жизнь самоубийством, бросили свои семьи или никогда не состояли в браке. знания или искусство заменили им любовь, и многие из них умерли неудовлетворенными. вернувшись, эти квэй-джин чувствуют смутное стремление и пустоту. алая королева взывает к ним из-за туманов смерти, ветра уносят её слова, но ощущение их остается. возможно, костяные цветы найдут своё успокоение в объятиях алой королевы — в познании любви, которой они так долго избегали.
прозвища: костяные цветы;
добродетель: инь;
путь: в основном придерживаются концепции западного пути;
силы: синтай кости, инь прана, силы ци`ю ма;
слабости: костяные цветы холодны и бесстрастны. они плывут сквозь тьму подобно безмолвным птицам, их мертвенно-бледная кожа туго обтягивает кости, а сами они кажутся хрупкими, почти женоподобными, и  говорят шёпотом, подобно евнухам. лики костяных цветов, взгляды которых устремлены вдаль, кажутся одновременно отталкивающими и прекрасными. и они выглядят так, как будто происходящее их совершенно не волнует. песни теней уносят все мирские заботы. одни вампиры – и некоторые смертные – находят костяных цветков прекрасными, другие от них шарахаются. у хенгейокай встает дыбом шерсть, когда рядом проплывает костяной цветок, смертные же обычно бегут в двух направлениях: они или убегают прочь, вопя от страха, или безнадежно влюбляются. но самих костяных цветов не беспокоит ни то, ни другое, потому как уже успели обрести печальную славу за свою холодную жестокость. знакомство с преисподней и мимолетность мира живых делает их глухими к любым страданиям. если тигры-дьяволы учат болью, то костяные цветы её отвергают как и многое другое. агония жизни недолга и, таким образом, несущественна.
• • •
заповеди
1. [indent] купайся в дыхании эбенового дракона, но и твёрдо помни о слезе алой королевы;
2. [indent] будь опорой семьи и защищай её от вандалов и бандитов;
3. [indent] утешай духов в их домах и призраков в их укрытиях — они все одиноки и достойны утешения;
4. [indent] собирай всё, что сможешь с падающих листьев знаний;
5. [indent] храни истину как хорошую бумагу, и покрывай её видениями, которые ты узрел;
6. [indent] свободно раздавай свои знания, но упаковывай их, как драгоценный дар;
7. [indent] ищи скрытый смысл, что лежит дальше очевидного;
8. [indent] успокаивай скорбящих и учи их почитать усопших.

великолепие — видеть каждый новый рассвет новой парой глаз; быть новым рассветом самому — высшая просветлённость

путь шёпотов — редчайшая из дхарм, что вполне понятно — её очень сложно поддерживать. квэй-джин ни сбалансированы, ни сдержанны. для компенсации своей разрушительной природы, тысяча шёпотов практикуют разбитую маску — многоличностный путь к просветлению. большинство людей цепляются за свои личности, лишённые корней же принимают разные лики, а потом уничтожают их, когда посчитают, что все уроки, которые от них можно было получить, уже выучены. поскольку каждая жизнь занимает достаточно много времени, большинство вампиров принимают один или два образа за раз, затем инсценируют трагическую смерть и начинают новую роль. бессмертные шёпоты могут познать множество взглядов смертных и возвыситься над любым из них. естественно что для таких озарений требуется время. на ранних стадиях пути шёпоты немного отличаются от прочих новорожденных вампиров. старейшины отчитывают их и ставят пред ними задачи, которые открывают более широкие горизонты. по мере проживания множества жизней, взгляды вампира расширяются. со временем, он становится как изукрашенный прекрасной резьбой нефрит — драгоценен до обработки, и обретший изысканные формы под терпеливыми руками резчика. ключ к пути — быть одновременно и резчиком, и нефритом, и превратить себя, в конце концов, в произведение искусства.
прозвища: мудрые многоножки, древа без корней;
добродетель: баланс;
путь: в основном придерживаются концепции центрового пути;
силы: синтай нефрита, силы равновесия и ткачество;
слабости: уравновешенность адски сложно поддерживать, особенно если ты — вампир. несмотря на медитации и разбитую маску, дорога тянущаяся между инь, ян, хунь и п`о, сбивает многих древ без корней с пути. чтобы придерживаться своего пути, многие шёпоты смотрят на землю. она выглядит единой, но может утечь грязью, улететь песчаной бурей и затвердеть в камень. иногда она трескается и поглощает окружающее. она никогда не лежит спокойно. чтобы обрести истинный баланс иногда необходимо уходить в крайности. чтобы избежать привязанностей шёпоты уничтожают вещи и убивают людей, которых слишком любят. эти предательства дали рождение одному из прозвищ дхармы — путь мудрой многоножки, эдакий саркастичный комментарий об озарении архата. другие вампиры не доверяют последователям баланса. кто знает, когда твой друг вдруг повернется против тебя?
• • •
заповеди
1. [indent] проживи 1000 жизней, каждую — не такую, как прежние;
2. [indent] познавай всё, что можешь из каждой жизни;
3. [indent] между вздохами — меняйся так часто, как можешь;
4. [indent] если ты слишком к чему-то привязался — уничтожь это, оно только будет тебе помехой;
5. [indent] поворачивайся спиной к каждой жизни, которую ты прожил;
6. [indent] давай, когда требуется щедрость, бери, когда необходимо воровство;
7. [indent] смотри глазами незрячего, и заставь молчание защищать их безмолвие — все существа должны сталкиваться лицом к лицу со своим выбором, поэтому спрашивай их, когда проходишь мимо;
8. [indent] если что-то выглядит лишённым баланса — исправь, а если не можешь — уничтожь.

может быть я и мёртв, но я чувствую острее любого живого

движимые силами жизни, которые слишком могучи, чтобы их сковать, эти вампиры неустанно вьются, как змеи, а озарения к ним приходят от радостей плоти и наблюдений за живым. они уверены, что бытие — это и есть радуга, иллюзия, которая слишком ярка, чтобы её не заметить, а в цветах её видят они единство и симметрию небес. для них весь смысл в том, чтобы познать каждый ее цвет как можно полнее. именно поэтому они так же стремятся подчинить смерть или погибают, стараясь. как правило смеющиеся радуги аморальны, вульгарны, развлекают себя дикими пирушками и безумными попойками — праздниками, в которых участвуют и живые «игрушки». таиланд, камбоджа и малайзия скрывают храмы радуг, о которых ходят такие неприглядные слухи, что их избегают даже вампиры. путь бьющегося дракона не плох по сути своей, но агрессивное стремление пути к жизни обычно включает её изнасилование в любой приемлемой форме — как добровольной, так и насильственной. конечно эти вампиры не только сношаются. нарушая законы общества, они познают пышное разнообразие жизни через боевые искусства и тантру. поскольку жизнь принимает десять тысяч форм, большинство драконов развивают искусства смены формы, ведь чтобы бегать с животными, ты сам сначала должен стать одним из них. познание для этих вампиров требует подходящих субъектов. если отстранённые костяные цветы скользят по своим кладбищам, то драконы резвятся в городах, лесах и морях. их ярость привлекает других существ, и многие добровольно присоединяются к их безумному танцу. обаятельные, как тигры, эти вампиры уважают своих жертв, даже когда пьют их живую кровь. сосуды священны для радуг — более священны, чем демон, что пожирает их. когда он насыщается — то проводит благодарственный ритуал. важно чтить носителей ян, даже если ты ведёшь их на тот свет. бьющиеся драконы очень анимистичны. по-настоящему опытные драконы могут проходить сквозь стену и говорить с духами на их собственном языке. молодежь просто видит призраков и духов-хранителей и оказывает им своё уважение. в моменты спокойствия, дракон может быть крайне вежлив и сострадающ. как обожаемые им древа он высок и силен, но гнётся, перед тем, как сломаться. он почитает жизнь, но без колебания питается ею. именно этот путь держит цикл здоровым.
прозвища: смеющиеся радуги;
добродетель: ян;
путь: в основном придерживаются концепции пути востока;
силы: ян прана, синтай плоти, синтай зверя;
слабости: как и ожидается, драконы порывисты, бесстыдны, похотливы и жестоки. многие разгуливают нагишом или почти обнажённые и наслаждаются, нарушая общественный порядок. стычка — просветление для этих вампиров, и они стремятся просветлить всех поблизости. их жажда не ограничивается только тягой к сексу. голод в философии бьющихся драконов понимается буквально: стремящиеся к ян, эти существа иной раз пожирают свою добычу не то только сырой, но и живой. однако хоть смеющиеся радуги и бывают каннибалами, они не едят вампиров. средний дракон считает диаблери настолько же отвратительным, как пожирание протухшей дохлой кошки. несмотря на всякие пирушки и развлечения, многие драконы себя ненавидят. по сути, их голод — это отрицание того, чем они стали. поглощая жизненную энергию, они надеются снять своё проклятие. это в свою очередь не помогает, но они стараются. неудивительно и то, что из-за своих пристрастий они не имеют особо много друзей. вампиры-буддисты считают драконов особенно отталкивающими и часто изгоняют их из своих дворов.
• • •
заповеди
1. [indent] будь близок к жизни во всех её формах;
2. [indent] размышляй над страстями, не подавляй их, но изучай их, учись у них и пробуждай их у других;
3. [indent] используй свою силу, как крестьянин использует свои орудия: срезай стебли, собирай рис, сей зерно и помогай ему расти;
4. [indent] помогай всему живому процветать, а когда что-то кажется умирающим, уничтожь это и верни снова в цикл;
5. [indent] быть наполовину живым — чудовищно, будь настолько живым, насколько это возможно;
6. [indent] встречай солнце каждое утро и спи, когда оно взойдёт;
7. [indent] смейся почаще, и помогай другим видеть их смешные стороны;
8. [indent] защищай духов ведь без них танец жизни остановится;